AKULAH GATHOLOCO Sang LELAKI SEJATI

Namaku adalah GATHOLOCO, gelarku adalah Lanang Sejati (Lelaki Sejati). Orang bisa menyebutku sebagai Barang Kinisik (Barang yang digosok-gosok) atau Barang Panglusan (Barang dielus-elus). Kalian boleh menyebutku apa saja, karena kauanggap aku makhluk menjijikkan, tidak tahu aturan, tidak tahu sariat, tidak tahu agama. Tetapi ketahuilah bahwa pengetahuanku akan rahasia penciptaan manusia telah meneguhkanku bahwa aku memang GATHOLOCO.

Masihkah kalian, hai para santri menyebutku sebagai anak demit? Anak setan? Atau kalian sendirilah yang tidak menyadari darimana kamu diciptakan?

Orang boleh menyebutku sebagai manusia kotor, penuh dosa, karena berkata dan bertutur tak pantas menurutnya. Apa yang kukatakan, apa yang kuperbuat menurut sariat yang dipahami telah mengantarkan kepada penyebutan diriku sebagai demikian. Lantas dengan apa aku harus bersuci?

Jika bersuci dengan air, maka tubuhku sudah penuh air. Jika dengan menggunakan api tubuhku penuh unsur api. Jika menggunakan tanah tubuhku berasal dari tanah. Jika menggunakan angin, tubuhku adalah sumber dari angin. Masihkah ada yang mampu mensucikan diriku?

Itulah mengapa aku adalah LELAKI SEJATI, karena aku bersuci dengan Air Tekad Suci, yang tidak terkotori oleh berbagai perbuatan salah. Karena aku benar-benar telah memahami bagaimana aku harus meLOCOkan GATHOku, dimana dan kapan. Aku tidak sembarangan melakukan itu semua, sebab itulah rahasia diriku sejatinya.

*) Digubah dari naskah serat gatholoco (Pupuh II Dhandanggulo)

Ajaran Sesat dalam Serat JILJALAHA

SERAT JILJALAHA demikian namanya. Tulisan/karangan dari Raden Riya Radadiningrat, soerang abdi dalem bupati di Ngayogyakarta.  Naskah ini bisa dikatakan lain daripada yang lain. Terutama pada cara membacanya (memahaminya), harus dipahami secara terbalik (pemahaman berkebalikan). Jika di situ dianjurkan untuk melakukan sesuatu, maka yang dikehendaki adalah sebaliknya. Namun, bagi siapa saja yang ingin membuktikan hasil dari anjuran itu boleh-boleh saja, resiko tanggung sendiri.

Nama JILJALAHA bila dibalik menjadi JILJA, JAJIL, LAHA, ALA artinya JAJIL yang ALA (Jajil yang jelek). Bisa jadi ini adalah ajaran si JAJIL (AJAJIL) dalam versi Jawa. Saya cuplikkan beberapa saja :

Dalam bait ke-10 :

lawan aja sok ngênèhi dhuwit | nyang wong mlarat mundhak kêtularan | nadyan ta tanggamu anggèr | kalamun anjêjaluk | lênga tuwin sêga sathithik | ginawe dulang bocah | poma sira putu | wis aja korèwès pisan | iku ingkang dadi jalaran bilai | gombale anênular ||

“kepada orang lain, jangan beri uang// kepada orang miskin hanya bikin (ketularan) miskin// meski tetanggamu meminta minyak atau sedikit nasi untuk memberikan makan anaknya// andaipun kamu itu adalah cucu// sudah jangan dianggap// itu semua yang menyebabkan bilahi//gombalnya menular//”

Bait ini menganjurkan untuk tidak membantu kepada orang lain, meski orang tersebut miskin, sangat membutuhkan untuk makan. Sebab itu semua justru membuat sengsara.

Dalam bait ke-24 disebutkan :

lan yèn nuju sira kaki | jêjagongan lan wong kathah | yèn ana sing wani nyêngès | ngajak gêguyon mring sira | ya banjur pisuhana | mênèk wani malês misuh | jur sudukên babar pisan ||

“Jika engkau duduk bersama dengan orang banyak// jika ada yang berani cengar-cengir mengajak guyon// ya makilah dia// kalau berani membalas memaki// tusuk saja sekalian//”

Banyak lelaku yang intinya memuaskan nafsu sebagai cara mencapai surga.

lamun sira tumêkèng pati | tamtu ginanjar swarga | anèng watu lumbung | ika rak katon suwarga | yèn wus antuk pitulunge Hyang Ijajil | byar jlêg katon suwarga ||

“Jika engkau mati tentu mendapat ganjaran surga// di batu itu kan kelihatan surga// jika sudah mendapat pertolongan Hyang IJAJIL// cling.. nampak surga.

Anda mau mencoba mendalami dan mempraktekkan? Lebih baik jangan, tidak semua orang mampu mencapai puncaknya dan kuat dengan segala resikonya.

Wallahu ‘Alamu

*) Sumber : Serat Jiljalaha, Yayasan Sastra Lestari.